Entrevista a politóloga

Maria Andrea Duque
Politóloga Pontificia Universidad Javeriana

1. Según Bateson la manera como percibimos el mundo se ha basado en observar una figura, percibirla y por ende significarla. ¿Qué es significado para usted? ¿Considera usted que esta ligado al inconciente? ¿Todo se puede demostrar?

Desde las ciencias políticas y desde las ciencias sociales hacemos una lectura donde según el objeto de estudio hay diferentes interpretaciones y las interpretaciones surgen no desde puntos objetivos sino desde puntos subjetivos del ser humano; entonces estaría de acuerdo con una figura y objeto. La apreciación surge del objeto como lo interpretemos y cómo los seres humanos estamos hechos de códigos. El código nos da una respuesta pero no creo que haya una sola verdad, pues todo es luz, todo es sombra y lo que se debe de hacer es verlo desde las diferentes formas.

2. Todo lo que sea figura es un significado. ¿Qué cree usted al respecto de esta apreciación?

Primero no creo que todo lo que sea figura sea un significado, pues el significado se lo damos nosotros a las cosas según como lo interpretemos. Considero que esta más bien ligado al inconciente, así, en algunas ocasiones todo se puede demostrar. Un todo que se acobija bajo un método científico de observación y de análisis, pero sin embargo, sigue siendo una hipótesis. Uno puede mostrar lo que quiera mostrar. Creo que todo tiene que atravesar un proceso hermenéutico. Uno va uno argumentar lo que en verdad cree y cules van a ser las justificaciones. Siempre va a ver una lectura bastante diferente y colorida de cualquier situación y no creo que nada sea tan objetivo, ni tan subjetivo; sino que se tiene que ver a qué se quiere llegar y cuáles son los argumentos que quieres demostrar y si lo puedes justificar estas en lo cierto y sino pues es una lectura subjetiva. Entra en juego entonces el lugar imaginario de los actores, no todo esta dicho, hay una formalidad del discurso pero el transfondo tiene que contar con los imaginarios de las personas. Por ejemplo cuando mientes porque se tiene intereses de fondo. El politólogo juega con las percepciones, porque el tiene que explorar las diferentes puntos de vista y allí determinar que respuesta es la mas adecuada.

3. Según una de las premisas freudianas que expone sobre la transferencia generalizada, ¿en dónde se vincula un tercero real o imaginario que no es directamente la persona con la que se interactúa en la ocasión? en el ejercicio de su carrera, ¿cómo afronta usted esa situación?

Evidentemente al interactuar con otro se estima que hay una intención en la conversación, por lo tanto es importante en mi carrera como politólogo saber que los receptores entenderán mi análisis político y a su vez comprenderán satisfactoriamente el objetivo de mi conversación.